.

Во имя Аллаха и Всемилостивого! Свидетельствую, что нет божества, кроме  Одного Аллаха, у которого нет сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад – Его посланник.

Всевышний Аллах сказал: «Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было бы внушено: «Нет истинного божества, кроме Меня, поклоняйтесь же мне» (Коран, сура «Пророки», аят 25)

Мы, благодарные сибирские татары, чтим память тех шейхов из Бухары, считая их святыми – яхшылар, которые в свое время внедряли Ислам среди коренного населения Сибири – татар. Мы с великим почтением относимся  к их могилам, сохраняют их, ухаживают за ними потомки шейхов, передавая эту почетную миссию из поколения в поколение.

Однако со временем почитание могил шейхов перешло в поклонение могилам. Историки объясняют это тем, что в прошлые века у сибирских татар не было возможности совершать хадж в Мекку, могилы шейхов как бы заменили им святыню Ислама,  и астана стали объектами поклонения.

Времена изменились. Теперь не так сложно поехать в Мекку для совершения  одного из пяти столпов Ислама. Многие мусульмане нашей области  совершают хадж за счет материальной помощи Администрации области.

Однако наши соплеменники продолжают поклоняться могилам шейхов. Мало того, ведется открытая пропаганда к совершению «хаджа к могилам святых». Помнится, на одном форуме имамов некая Насия Уразова, кандидат филологических наук, с трибуны произнесла речь, в которой призывала мусульман организовывать хадж  у астана. Хорошо, что ее  бредовую речь вовремя остановили  наши имамы.

Допускала освещение совершения паломничества, преподнося  как мусульманский обряд, и газета «Янарыш». Ладно «Янарыш», в составе редакции которой нет людей, знающих Ислам. Однако  то, что областная духовная газета «Хикмет», главным редактором которой является сам председатель Духовного управления мусульман Тюменской области ахунд Зиннат-хазрат Садыков, и фотографиями с  изображением  которого пестрят страницы газеты, допускает освещение поклонения могилам как мусульманский обряд, вместо разъяснения греховности  этого явления, вызывает  в душе, мягко говоря, недоумение.

В номере 7-8 за сентябрь-август месяцы 2015 года не первой странице газеты «Хикмет» опубликован материал под названием «Мечеть села Верхний Ингал – единственная на весь район» ( автор Карлыгаш Закирьянова) есть такие строчки: «Тут похоронены святые. К ним ездят мусульмане из Тюмени,  Казарово. С ними у нас уговор. При каждом своем посещении они вносят пожертвования…А весной когда начинает таять, все бежит в помещение. Но опять же ПАЛОМНИКИ привезли нам новые стройматериалы…».

Это яркий пример тому, как наши земляки совершают паломничество к могилам, обожествляют мертвых, просят  у них решить проблемы, помочь в делах, приносят им пожертвования, совершают другие виды поклонения, которые должны совершать только Единому Аллаху, у Которого нет сотоварищей..Что происходит?  Рядовой корреспондент может не знать этого, неужели  главный редактор, шеф-редакторы этого издания не понимает, что подобные публикации  являются пропагандой поклонения могилам, что является ширком.

Ширк – это уподобление кого-либо или чего-либо Аллаху, наделение человека или предмета сверхъестественной силой, их обожествление, что является самым тяжким грехом в Исламе. Всевышний Аллах сказал: «Не поклоняйся наряду с Аллахом никому другому божеству, а не то сядешь униженным и покинутым» (Коран, сура «Ночной перенос», аят 22).

Также наш пророк Мухаммад (салляЛлаху алейхи уа саллям) предостерег своих последователей от путей, ведущих к многобожию ( к чему относится и поклонение могилам): «Поистине, те, которые были до вас, превращали могилы своих предков и праведников  в мечети. Но вы не превращайте могилы в мечети, ибо я запрещаю вам это» (Муслим, 532).

Неужели редакторы мусульманского культурно-просветительского издания  не понимают, что подобные материалы вводят в заблуждение единоверцев,  подрывают авторитет духовных лидеров, сеют раздор в мусульманском сообществе. Так вот, мусульмане,  не сошедшие с истинного пути, возмущены этой публикацией.

Поистине, наш «сибирский Ислам» остро нуждается в оздоровлении через исламское просвещение, а для осуществления просветительской работы нужны образованные священнослужители.

М.Якубов